2019 год №6
СВОБОДА ВОЛИ И ПРИЧИННОСТЬ В ФИЛОСОФИИ Л.М. ЛОПАТИНА
Беседин Артем Петрович — кандидат философских наук, ассистент кафедры истории зарубежной философии философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова (119991, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: 8 (495) 939-23-15; e-mail: izf@philos.msu.ru
Логинов Евгений Владимирович — кандидат философских наук, младший научный сотрудник кафедры истории зарубежной философии философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова (119991, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: 8 (495) 939-23-15; e-mail: izf@philos.msu.ru
Миронов Дмитрий Геннадьевич — кандидат философских наук, доцент кафедры истории зарубежной философии философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова (119991, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский », г. Москва, Россия), тел.: 8 (495) 939-23-15; e-mail: izf@philos.msu.ru
Free will and causation in Lev Lopatin’s philosophy
Besedin A.P., Loginov E.V., Mironov D.G.
Аннотация
Авторы статьи рассматривают философские представления Л.М. Лопатина о причинности и свободе воли в контексте западной философии XIX в. и современной философии. Особое внимание уделяется влиянию на его учение о причинности философии А. Риля и А. Бэна. Реконструируется критика Лопатиным отдельных положений А. Риля и Ф. Ланге, а также его аргументация в пользу своей позиции по теме причинности и свободы воли. Показывается, что в своих рассуждениях философ использует аргументы, не утратившие своей силы и по сей день, а его учение о свободе воли относится к агентному либертарианству и имеет многие важные черты, свойственные либертарианским теориям XX–XXI вв. Авторы приходят к выводу об актуальности идей Лопатина для современной философии, завершая статью критикой центрального положения мыслителя о непосредственной наблюдаемости причинности.
Ключевые слова: Л.М. ЛОПАТИН, СВОБОДА ВОЛИ, ПРИЧИННОСТЬ, РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ, А. РИЛЬ, А. БЭН, Ф.А. ЛАНГЕ.
Summary
The authors of the article analyze the philosophical ideas of Lev Lopatin related to causation and free will in the context of Western philosophy of the XIX century and contemporary philosophy. Particular attention is paid to the influence of philosophy of A. Riehl and A. Bainon Lopatin’s thought. The authors reconstruct Lopatin’s critique of certain theses of A. Riehl and F. Lange; they also reconstruct Lopatin’s argument for his view on causation and free will. It is shown that, Lopatin’s arguments are still valuable for contemporary philosophy; he defends an agent libertarian theory, and the theory has some important features inherent in libertarian theories of XX-XXI centuries. Thus, the authors come to the conclusion about the relevance of Lopatin’s ideas for contemporary philosophy. The article concludes with a critique of Lopatin’s important thesis of the direct observability of causation.
Key words: LEV LOPATIN, FREE WILL, CAUSATION, RUSSIAN PHILOSOPHY, ALOIS RIEHL, ALEXANDER BAIN, FRIEDRICH LANGE.
ВИТГЕНШТЕЙН И КАНТ (НЮАНСЫ ОТНОШЕНИЯ К СИНТЕТИЧЕСКОМУ АПРИОРИ)
Сокулер Зинаида Александровна — доктор философских наук, профессор, профессор кафедры онтологии и теории познания философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова (119991, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: +7 (495) 939-14-21; e-mail: zasokuler@mail.ru
Wittgenstein and Kant (nuances of the attitude to the synthetic a priori)
Sokuler Z.A.
Аннотация
Показывается связь Витгенштейна с контекстом перестройки теоретической физики, происходившей в конце XIX - начале ХХ в. Витгенштейн в значительной мере формировался в этой атмосфере, пронизанной своеобразным сочетанием априоризма и конвенционализма. Например, в это время начинает признаваться физический смысл неевклидовых геометрий. Чтобы показать связь идей Витгенштейна периода «Логикофилософского трактата» и «среднего периода» с этим контекстом, удобно использовать в качестве руководящей нити отношение Витгенштейна к утверждениям Канта о синтетическом априори характере арифметики и геометрии. Показывается, что Витгенштейн был склонен признать синтетическое априори в арифметике, но не в геометрии.
Ключевые слова: Л. ВИТГЕНШТЕЙН, И. КАНТ, КОНВЕНЦИОНАЛИЗМ, НЕОКАНТИАНСТВО, ГЕОМЕТРИЯ, ПРОСТРАНСТВО, СИНТЕТИЧЕСКИЕ СУЖДЕНИЯ АПРИОРИ, АРИФМЕТИКА.
Summary
Wittgenstein’s link to the context of the restructuring of theoretical physics, which took place in the late XIX - early XX century, is shown. Wittgenstein was largely formed in this atmosphere, full of a peculiar combination of apriorism and conventionalism. For example, in this period the physical meaning of nonEuclidean geometries began to be recognized. To show the connection between Wittgenstein’s ideas of the period of the “Tractatus LogicoPhilosophicus” and the “middle period” and this context, one can use as a guiding thread Wittgenstein’s attitude to Kant’s statements about the synthetic a priori nature of arithmetic and geometry. It is shown that Wittgenstein was inclined to recognize the synthetic a priori in arithmetic, but not in geometry.
Key words: L. WITTGENSTEIN, I. KANT, CONVENTIONALISM, NEO-KANTIANISM, GEOMETRY, SPACE, SYNTHETIC A PRIORI, ARITHMETIC.
КАТЕГОРИЯ ХРОНОТОПА И СТРУКТУРА ОНТОЛОГИЧЕСКИ ОБРАЩЕННОГО СОЗНАНИЯ
Политов Андрей Викторович — кандидат философских наук, доцент кафедры философии и права гуманитарного факультета Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования «Пермский национальный исследовательский политехнический университет» (614990, Комсомольский проспект, 29, г. Пермь, Россия), тел.: +7 (342) 219-80-47; e-mail: ulbricht2013@ya.ru
The category of the chronotope and the structure of ontologically converted consciousness
Politov A.V.
Аннотация
Предельная рационализация сознания являлась одной из ключевых идей гносеологии Нового времени. При этом декларируемое философамирационалистами стремление к ясности и отчетливости мышления выступало не просто выражением становления и развития классической европейской науки, но понималось прежде всего в качестве экзистенциальной решимости мыслящего субъекта к обретению подлинного бытия. Актуальность и научная новизна настоящего исследования заключается в том, что структура онтологически обращенного – очищенного и просветленного – сознания описывается сквозь призму категории хронотопа, известной прежде всего в качестве культурологической, но имеющей существенный общефилософский смысл. Онтологически обращенное сознание раскрывается в качестве хронотопа – пространственновременного целого, являющегося сферой индивидуальной автономии и свободы мыслящего субъекта и образованного внутренним трансцендентальным пространством разума, а также разворачивающейся в его пределах временной трансцендентальной последовательностью актов когитации (чистого мышления).
Ключевые слова: ХРОНОТОП, ПРОСТРАНСТВО, ВРЕМЯ, РАЦИОНАЛИЗМ, СОЗНАНИЕ, БЫТИЕ.
Summary
Ultimate rationalization of consciousness was one of the key ideas of the epistemology of XVII century. At the same time, the desire for clarity of thought declared by rational philosophers was not merely an expression of the formation and development of classical European science, but was understood primarily as the existential determination of the thinking subject to acquire being. The relevance and scientific novelty of this study is that the structure of the ontologically converted – purified and enlightened - consciousness is described through the prism of the category of the chronotope, known primarily as a culturological category, but having a significant general philosophical meaning. The ontologically inverted consciousness is revealed as the chronotope – the spacetime whole, which is the sphere of individual autonomy and freedom of the thinking subject; chronotope of the consciousness is formed by the inner transcendental space of the mind, and, on the other hand, by the acts of cognition (pure thinking) unfolding in transcendental time sequence.
Key words: CHRONOTOPE, SPACE, TIME, RATIONALISM, CONSCIOUSNESS, BEING.
НАЦИОНАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ РОССИИ: ИСТОРИЧЕСКИЕ ТРАДИЦИИ. СТАТЬЯ ВТОРАЯ
Миронов Владимир Васильевич — доктор философских наук, профессор, член-корреспондент РАН, заведующий кафедрой онтологии и теории познания, декан философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова (119991, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: + 7 (495) 939-19-25; e-mail: info@philos.msu.ru
Мощелков Евгений Николаевич — доктор политических наук, профессор, заведующий кафедрой философии политики и права философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова (119991, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: +7 (495) 939-24-42; e-mail: enm@inbox.ru
Аласания Кира Юрьевна — кандидат политических наук, доцент, заместитель заведующего кафедрой философии политики и права философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова (119991, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: +7 (495) 939-24-42; e-mail: alasaniak@yandex.ru
Никандров Алексей Всеволодович — кандидат политических наук, доцент, заместитель заведующего кафедрой философии политики и права философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова (119991, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: +7 (495) 939-24-42; e-mail: bobbio71@mail.ru
Дряева Элла Давидовна — кандидат философских наук, старший преподаватель кафедры социальной философии и философии истории, заместитель декана философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова (119991, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: +7 (495) 939-19-40; e-mail: dryaeva.ella@gmail.com
Туманов Сергей Владимирович — доктор философских наук, профессор, главный научный сотрудник лаборатории «Информационные технологии в гуманитарном образовании» философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова (119991, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: +7 (903) 171-08-08; e-mail: st156@mail.ru
National values of Russia: Historical traditions. Article 2
Mironov V.V., Moschelkov E.N., Alasania K.Yu., Nikandrov A.V., Dryaeva E.D., Tumanov S.V.
Аннотация
Статья посвящена осмыслению трансформаций ценностной системы современного человека в эпоху глобализации. Представлен анализ общемировых трендов изменения ценностей, прослеживается влияние глобализации на процессы размывания границ национальных ценностных систем, разрушения системных способов их организации. Отдельно в связи с этим рассматривается процесс массовизации современного общества. На основании анализа новейших статистических данных исследуется специфика трансформации ценностей в современной России, приводятся примеры подобного рода трансформаций.
Ключевые слова: НАЦИОНАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ, ГЛОБАЛИЗАЦИЯ, КУЛЬТУРА, ТРАНСФОРМАЦИЯ, ИДЕНТИЧНОСТЬ, СОВРЕМЕННОСТЬ.
Summary
The article reflects transformations of the value system of the modern human being in the epoch of globalization. The article shows international trends of values’ change, focuses on globalization influencing the processes of debordering of the national value systems, destructing systematic modes of their organizations. In this respect, the article considers the phenomenon of massification of the modern society. Basing on the uptodate statistics, the article demonstrates the specifics of transformations of the values in modern Russia and gives the examples of such kind of transformations.
Key words: NATIONAL VALUES, GLOBALIZATION, CULTURE, TRANSFORMATION, IDENTITY, MODERNITY.
В ПОИСКАХ АКТОРОВ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА (СТРУКТУРА ДИСКУРСОВ ПОЛИТИЧЕСКОЙ И ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ)
Ореховский Петр Александрович — доктор экономических наук, профессор, заведующий сектором философии и методологии экономической науки Института экономики РАН (117418, Новочеремушкинская ул., 38, к1, г. Москва, Россия), профессор Финансового университета при Правительстве Российской Федерации (125993, Ленинградский пр-т, д.51/1, г. Москва, Россия), тел.: +7 (495) 718-98-55; e-mail: orekhovskypa@mail.ru
In searching actors for historical process (structure of discourses of political and economic history)
Orekhovsky P.A.
Аннотация
Работа посвящена демонстрации различий между моделями исторического процесса, которые фиксируются в различных дискурсах. История возникает как результат перехода от мифа к утопии, где нарушается регулярная повторяемость событий, возникает переход к непредсказуемому. Первыми акторами становятся исторические личности, актантами - ангелы, демоны, Бог. Другими моделями, рассматриваемыми в статье, являются история народов, государств, социальных групп, рынков. Делается вывод о плюралистичности истории, в рамках которой возможны различные актуальные политические и экономические манипуляции.
Ключевые слова: ИСКУРСИВНЫЙ АНАЛИЗ, МОДЕЛЬ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА, ПЛЮРАЛИЗМ ИСТОРИИ.
Summary
The work is devoted to demonstrating the differences between the models of the historical process, which are fixed in various discourses. History arises as a result of the transition from myth to utopia, where the regular occurrence of events is disturbed, a transition to the unpredictable occurs. The first actors are historical figures, actants - angels, demons, God. Other models considered in the article are the history of nations, states, social groups, markets. The conclusion is made about the pluralism of history, within the framework of which various actual political and economic manipulations are possible.
Key words: DISCURSIVE ANALYSIS, MODEL OF THE HISTORICAL PROCESS, PLURALISM OF THE HISTORY.
ДЖОЗЕФ КЭМПБЕЛЛ И ЗИГЗАГИ НЕОМИФОЛОГИЗМА: ОТ ФЕНОМЕНА “ЗВЕЗДНЫХ ВОЙН” К АЛГОРИТМАМ СТОРИТЕЛЛИНГА
Седых Оксана Михайловна — кандидат философских наук, доцент кафедры истории и теории мировой культуры философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова (119991, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел. +7 (495) 939-54-38; e-mail: oksanas@inbox.ru
Joseph Campbell and the twists of neomythologism: from “Star Wars” phenomenon to storytelling algorithm
Sedykh O.M.
Аннотация
В статье рассмотрена концепция мономифа американского мыслителя, исследователя мифа и религии Джозефа Кэмпбелла (1904-1987). Освещены ее истоки (глубинная психология К.Г. Юнга, этнографические теории, философия жизни, прагматизм Дж. Дьюи), критика, ее статус в свете неомифологизма ХХ в. Анализируется феномен того культурного резонанса, который взгляды Кэмпбелла получили в современной культуре США. В немалой степени он обусловлен влиянием его идей на голливудских кинематографистов, в частности на Джорджа Лукаса - создателя медиафраншизы «Звездные войны». В первую очередь это влияние затронуло используемые в современном кино технологии сторителлинга и скринрайтинга. Показаны различные позиции и точки зрения относительно данного феномена в современной американской философской и научной мысли, для которой за последние десятилетия он стал предметом пристального внимания.
Ключевые слова: ТЕОРИЯ МОНОМИФА, ТЕОРИЯ АРХЕТИПОВ, ИНДИВИДУАЦИЯ, РИТУАЛЬНО-МИФОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ, РЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ, СКРИНРАЙТИНГ, "ЗВЕЗДНЫЕ ВОЙНЫ".
Summary
The article discusses the conception of monomyth developed by American thinker, а scholar of myth and religion Joseph Campbell (1904-1987). Its origins (K.G. Jung’s depth psychology, ethnographic theories, philosophy of life, J. Dewey’s pragmatism), criticism, its status in the light of the XXth century neomythologism are covered. It is also analyzed а phenomenon of cultural resonance which Campbell’s views received in modern USA culture. Largely it is due to the influence of Campbell’s ideas on Hollywood filmmakers, especially George Lucas, the creator of “Star Wars” media franchise. First of all the influence affected the technologies of storytelling and screenwriting used in modern cinema. The article shows various positions and points of view concerning the phenomenon in modern American philosophical and scientific thought where it became a subject of close attention for the last decades.
Key words: MONOMYTH THEORY, ARCHETYPE THEORY, INDIVIDUATION, MYTH AND RITUAL SCHOOL, REMYTHOLOGIZATION, SCREENWRITING, "STAR WARS".
ПОНЯТИЕ “RELIGIO” В ТВОРЧЕСТВЕ МАРКА ТУЛЛИЯ ЦИЦЕРОНА
Апполонов Алексей Валентинович — кандидат философских наук, доцент кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова (119991, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: +7 (906) 065-18-77; e-mail: alexeyapp@yandex.ru
The notion of “religio” in the works of Marcus Tullius Cicero
Appolonov A.V.
Аннотация
Статья посвящена трактовке термина “religio” в творчестве Марка Туллия Цицерона. Автор показывает, что эта трактовка предполагает по меньшей мере два фундаментальных значения указанного термина. В субъективном смысле “religio” обозначает особую добродетель, которая заключается в воздаянии должного богам, а в объективном – «объективацию» этой добродетели в культовых практиках. Кроме того, автор отмечает, что такая интерпретация термина “religio” была обусловлена исследованиями Цицерона в сфере политической философии и стала важной новацией в рамках латинской философской традиции.
Ключевые слова: МАРК ТУЛЛИЙ ЦИЦЕРОН, ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ, ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ, ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ, ПОЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ, ПОНЯТИЕ "RELIGIO", ЕСТЕСТВЕННАЯ ТЕОЛОГИЯ.
Summary
The article is devoted to the interpretation of the term “religio” in the works of Mark Tullius Cicero. The author shows that this interpretation implies at least two fundamental meanings of the term named above. In the subjective sense, “religio” denotes a special virtue, which consists in giving gods their due, and in the objective sense, it denotes an “objectification” of this virtue in religious practices. In addition, the author notes that this interpretation of the term “religio” was a resultof Cicero’s researches in the field of political philosophy and became an important innovation in the Latin philosophical tradition.
Key words: MARCUS TULLIUS CICERO, HISTORY OF PHILOSOPHY, HISTORY OF RELIGION, PHILOSOPHY OF RELIGION, POLITICAL PHILOSOPHY, NOTION OF "RELIGIO", NATURAL THEOLOGY.
К ВОПРОСУ ОБ ИЗУЧЕНИИ ИМПЛИЦИТНЫХ СОЦИАЛЬНО-КОГНИТИВНЫХ ПРОЦЕССОВ
Добрынин Динь Хиен — аспирант кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова (119991, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел. +7 (985) 588-90-17; e-mail: din-dobrynin@mail.ru
To the question of the study of implicit social cognitive processes
Dobrynin D.Kh.
Аннотация
В статье показывается, что значительная часть современных отечественных исследований межрелигиозных отношений сосредоточивается преимущественно на осознаваемых компонентах социальнопсихологических установок представителей религиозных групп по отношению к членам аутгрупп. Неосознаваемая часть установок не в должной мере учитывается, вследствие чего исследователи приходят к неоднозначным выводам. Неполнота получаемой в подобных исследованиях картины может быть восполнена изучением имплицитных социальнокогнитивных процессов, в том числе с помощью косвенных методик измерения социальнопсихологических установок (например, с помощью теста на имплицитные ассоциации).
Ключевые слова: СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ УСТАНОВКИ, ФУНКЦИИ РЕЛИГИИ, ИМПЛИЦИТНЫЕ СОЦИАЛЬНО-КОГНИТИВНЫЕ ПРОЦЕССЫ, ХРИСТИАНЕ, МУСУЛЬМАНЕ, ТЕСТ НА ИМПЛИЦИТНЫЕ АССОЦИАЦИИ.
Summary
The article shows that the significant part of contemporary Russian studies of interreligious relations takes into account mainly the conscious components of attitudes of religious groups’ members toward members of outgroups. Since the unconscious part of an attitude is not properly taken into account, the researchers come to ambiguous conclusions. The incompleteness of the picture obtained in such studies can be compensated by the study of implicit social cognitive processes, including the use of indirect methods of measurement of attitudes (e.g., the Implicit Association Test).
Key words: ATTITUDES, FUNCTIONS OF RELIGION, IMPLICIT SOCIAL COGNITIVE PROCESSES, CHRISTIANS, MUSLIMS, IMPLICIT ASSOCIATION TEST.
НАТУРАЛЬНОЕ ИСЧИСЛЕНИЕ ДЛЯ ЛОГИКИ С ОПЕРАТОРАМИ ИСТИННОСТИ И ЛОЖНОСТИ
Петрухин Ярослав Игоревич — аспирант кафедры логики философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова (119234, Москва, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: +7 (495) 939-18-46; e-mail: yaroslav.petrukhin@mail.ru
The natural deduction system for the logic with truth and falsehood operators
Petrukhin Ya.I.
Аннотация
В статье формулируется натуральное исчисление линейного типа, формализующее четырехзначную логику С.А. Павлова FL4 с операторами истинности и ложности.
Ключевые слова: НЕКЛАССИЧЕСКАЯ ЛОГИКА, ЧЕТЫРЕХЗНАЧНАЯ ЛОГИКА, ЛОГИКА ОБОБЩЕННЫХ ИСТИННОСТНЫХ ЗНАЧЕНИЙ, НАТУРАЛЬНЫЙ ВЫВОД, ОПЕРАТОР ИСТИННОСТИ, ОПЕРАТОР ЛОЖНОСТИ.
Summary
In this paper, we formulate lineartype natural deduction system for S.A. Pavlov’s fourvalued logic FL4 with truth and falsehood operators.
Key words: NON-CLASSICAL LOGIC, FOUR-VALUED LOGIC, LOGIC OF GENERALIZED TRUTH VALUES, NATURAL DEDUCTION, TRUTH OPERATOR, FALSEHOOD OPERATOR.